但確實沒有理由說人類無法（或不大可能）在實驗室里造出人類和黑猩猩的雜交后代（或稱嵌合體）。畢竟，根據(jù)生物學(xué)家的估計，人類和黑猩猩（
但確實沒有理由說人類無法（或不大可能）在實驗室里造出人類和黑猩猩的雜交后代（或稱嵌合體）。畢竟，根據(jù)生物學(xué)家的估計，人類和黑猩猩（以及倭黑猩猩）有大約99%的核DNA是相同的。
猩猩人不僅有科學(xué)上的可能性，而且也能從道德上進(jìn)行辯護(hù)。雖然聽起來有點(diǎn)拗口，
即使這1%的差異中含有一些關(guān)鍵的對偶基因，我們也可以利用最新的基因編輯工具CRISPR，根據(jù)需要增加或刪除目標(biāo)基因。因此，制造出“猩猩人”并非遙不可及。這樣造出來的個體既非人類也非黑猩猩，也不是人類和黑猩猩二者精確等分的結(jié)合，而是介于兩者之間。如果這樣的預(yù)測還不夠驚人，那接下來我們還將論述一個更加充滿爭議的觀點(diǎn)：制造猩猩人其實是一個非常棒的主意，將帶來許多好處。
雜交體是來自不同遺傳祖先的個體之間交配產(chǎn)生的后代，這意味著本質(zhì)上幾乎所有人都是雜交體，除了克隆人、同卵雙胞胎，或許近親相交的后代也可以算上。當(dāng)我們談及雜交時，主要還是指不同亞種的成員混種的過程，比如用拉布拉多犬和貴賓狗雜交，產(chǎn)生拉布拉多貴賓狗;更少見的情況是不同物種之間的交配，它們所產(chǎn)生的雜交體通常無法生存，或者不具備生殖能力，比如馬和驢雜交產(chǎn)生的騾子，或者老虎和獅子雜交產(chǎn)生的虎獅獸或獅虎獸。
雜交體是基因的混合體，其所有體細(xì)胞本質(zhì)上都含有來自各個親本相同數(shù)量的DNA。當(dāng)然，所有有性繁殖的后代都是如此，只是雜交體的父母之間的關(guān)系可能比一般父母更遠(yuǎn)一些。另一方面，嵌合體的情況就有些不一樣了。它們來源于類似嫁接的過程，兩個遺傳系(最有趣的是不同物種)結(jié)合起來，產(chǎn)生一個部分屬于一種基因型，部分屬于另一種基因型的個體，這取決于取樣的是哪些細(xì)胞，以及在胚胎發(fā)育期間提取細(xì)胞的時間點(diǎn)。
可能是因為人類更容易想象將不同動物的可識別部位組合起來所產(chǎn)生各種獵奇動物，而不是介于中間狀態(tài)的混血動物，因此長期以來，嵌合體要比雜交體更能滿足人們的想象。印度教神話中的象頭神就長著大象頭的嵌合體;同樣的還有西方神話中的半人馬。嵌合體又被稱為“喀邁拉”，指的是希臘神話中一種會噴火的怪物，傳說它上半身像獅子，尾巴像毒蛇，身體中間還長出一個山羊的頭，有時面朝前方，有時面朝后方。
20世紀(jì)20年代，一位名為伊里亞·伊萬諾維奇·伊萬諾夫的俄國生物學(xué)家似乎進(jìn)行了第一次嚴(yán)肅的、科學(xué)意義上的培育人與黑猩猩雜交后代的嘗試。伊萬諾夫有著完美的履歷：不僅因為他對不同物種的雜交有著濃厚興趣，而且他還是家畜人工授精技術(shù)的奠基人，在馬匹育種領(lǐng)域是世界知名的先驅(qū)。
在他的工作取得成功之前，即使最名貴的種馬和母馬都只能通過傳統(tǒng)的一對一爬跨的方式授精。伊萬諾夫發(fā)現(xiàn)，通過對種馬精液進(jìn)行小心的稀釋，再用器械對母馬授精，一匹種馬的精液最多時可以使500匹母馬受孕。他的成就引發(fā)了世界范圍內(nèi)的轟動，但這些都比不上他接下來的嘗試。
可以預(yù)期的是，猩猩人的前景不僅很可能頗具爭議，對許多人來說，這根本就是不道德的。不過，也有研究者認(rèn)為，培育猩猩人不僅是道德的，而且具有深遠(yuǎn)的意義，即使這些研究不能提高人類的福利水平。
不過，這次嘗試失敗了。那些最堅決的人類中心主義者，那些詆毀動物、認(rèn)為上帝以自己的形象創(chuàng)造了人類的宗教原教旨主義者，還有那些認(rèn)為只有人類自己具有神圣的地位，與其他生命形式截然不同的人，他們在面對介于人和非人之間的存在時心理會受到怎樣的沖擊?
